Thé, sexe et société

Bon Noël à tous, qui que vous soyez, croyant ou non. 

- Un collier… Quelle surprise! Merci mon amour, je t’aime trop!
- Attends, on va fêter ça

http://blh-land.fr/vlpNini/amour toujours.flv

Une bonne mise en train

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Le rappeur français Orelsan fait scandale

Le morceau «Sale Pute» du rappeur Orelsan suscite un vif émoi en France: des politiciennes demandent que la vidéo soit retiré du web et que l’artiste soit déprogrammé du Printemps de Bourges.

Le passé d’Orelsan est en train de le rattraper. Il y a quelques années, ce rappeur de Caen, en Normandie, met en ligne des vidéos volontairement provocantes pour se faire un buzz. L’une d’elles parle de la St-Valentin et l’autre d’une tromperie.

Aucun de ses deux morceaux ne figurent sur l’album «Perdu d’avance» qu’Orelsan a sorti en février dernier. Mais le buzz entourant son disque a fait rejaillir ces anciens clips qui restent visibles sur internet.

Il est curieux que l’on s’en prenne avec une telle vigueur et un tel empressement à ce morceau qui,  si le texte est quelque peu osé, reste malgré tout dans les limites du raisonnable, surtout lorsque l’on sait dans quelles conditions son auteur l’a écrit: être cocufié n’est pas toujours une mince affaire et l’on réagit selon nos propres instincts et possibilités.

«Une incitation à la haine, à la violence voire au meurtre», voilà où la secrétaire d’Etat à la solidarité Valérie Létard, ainsi que  d’autres féministes à sens unique, se sentent l’autorité morale de dénoncer, évidemment toutes soutenues par la HALDE.

On eut aimé une même ferveur à l’endroit de certains rappeurs  conseillant très charitablement d’aller niquer sa mère quand ce n’est pas de tuer les flics et autres joyeusetés similaires.

Lisez bien la mise au point élaborée par l’artiste et son entourage.

Suite

Un petit moment de bonheur avec ces deux-là .

Quelle belle et émouvante mélodie…très liée au Canada. La légende raconte en effet que dès les premiers affrontements entre Anglais et Français sur la terre de la Nouvelle France, ce chant fut chanté par les soldats Français du marquis Louis de Montcalm, mortellement blessé le 13 septembre 1759 à cette bataille.

On en trouve une première version chez l’imprimeur Ballard – qui détenait le monopole royal d’édition de partitions et qui la publia en 1704. Ce chant a été popularisé dans le monde par le film Le voile des illusions (The painted veil) réalisé en 2006 (voir la version chinoise plus bas).

Une version canadienne:

Une version chinoise:

(pour y accéder, amenez le curseur sur 6,50 mn)

Dans la série musiques militaires, une remarquable composition de Lay me doone, du film « we were soldiers » (nous étions soldats) avec Mel Gibson dans le rôle principal.
Très souvent, ces chants sont poignants, émouvants et reflètent parfaitement toute la tristesse des guerres.

Chant du Légionnaire tué

I. La lune pleure parmi les rameaux et la nuit déserte (bis)
En vain, ami, nous t’avons appelé sur tous nos sentiers. (bis)

II. Seul le vent encor’ soupire ta chanson parmi les fleurs. (bis)
Nature qui consol’ ce triste tombeau où tu reposes. (bis)

III. Sur tous les sentiers où nous allons, nous t’avons cherché.(bis)
Ici même les tiens t’ont oublié, nous chantons pour toi. (bis)

IV. Larme, perle de sang, étoile tombée dans cette guerre, (bis)
Sentier de feu et de victoir’ pour ta garde légionnaire.(bis)

V. Le vent souffle sur les eaux des mers, le temps triste et amer. (bis)
Nous te pleurerons toujours, légionnaire dors pour toujours. (bis)

C’est le chant du légionnaire tombé, de la légion de l’Archange
St Michel, fondée en Roumanie en 1927.
Nationalistes, ils l’étaient certes…mais ils étaient surtout catholiques.
De là à les assimiler à « des extrémistes de droite, hitlériens et autres mussoliniens », il n’y a qu’un pas.

Certains évidemment franchiront vite le Rubicond… C’est dommage. Mais c’est comme ça )

Ou la révolte des Lyonnais en 1793 contre la dictature de la Convention

Un petit groupe de jeunes tout à fait ordinaires )

http://blh-land.fr/vlpvideos/Laliguenoire.flv

Considéré à tort comme contre-révolutionnaire, ce chant écrit sur l’air de la chanson d’Adam Billault exprime la volonté des citoyens lyonnais d’accéder à l’indépendance en s’opposant à la « dictature parisienne », toute puissante à cette époque.

En 1793, la population de Lyon , favorable à la monarchie constitutionnelle ou à une république fédéraliste modérée, se révolta contre la dictature jacobine et la crise économique. Les 8 et 9 octobre, une bataille l’opposa aux troupes de la Convention. Lyon fut vaincue et les terribles et sanglantes représailles durèrent près d’un an, jusqu’à la chute de Robespierre. Lyon fut même débaptisée pour devenir « Ville Affranchie ».

Cette chanson évoque ces combats dans le style de l’époque, plein de références allégoriques et mythologiques.

In 1793 the people of Lyon, who favoured a constitutional monarchy or a federative republic, rose against the dictature of the « jacobins » and the economical crisis. A battle was held on 7th an 8th october, after which Lyon suffered terrible and bloody represals, even losing her name to become « Freed Town ».

This song of the insurgents is in the fashion of the time, full with allegories and mythological references. – With thanks to Philippe Pierson for the French and English commentary.